<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ</p><p>TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH</p><p>Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không</p><p>Tập 111</p><p>(Nguyện thứ mười một: “Biến cúng chư Phật nguyện”) Kinh văn: “Ư nhất niệm khoảnh, bất năng siêu quá, ức na do tha, bách thiên Phật sát châu biến tuần lịch, cúng dường chư Phật giả, bất thủ chánh giác”.</p><p>Đây là nguyện thứ mười một: “Biến cúng chư Phật nguyện ”. Nguyện phía trước là “thần túc thông nguyện” chúng ta đã đọc qua, đây là chân thật được đại tự tại. Sau khi được tự tại, nhất định phải biết tu học, tích lũy công đức, Đại đức xưa thường hay khuyên dạy chúng ta tích lũy công đức. Hai sự việc này duyên rất thù thắng, không thể hơn cúng dường chư Phật. Có loại năng lực này mới có thể biến cúng chư Phật. Trong đoạn Kinh văn này: “Châu biến tuần lịch cúng dường ”, “châu biến tuần lịch ” là “thần túc thông ”, “cúng dường ” mới là nguyện thứ mười một - “biến cúng chư Phật nguyện ”, cho nên trong câu này có hai ý nghĩa, chúng ta phải phân ra để đọc.</p><p>“Châu biến tuần lịch ” hoặc “châu biến cúng dường ” là hai ý nghĩa. Có được loại năng lực này mới có thể ở trong thời gian rất ngắn, “nhất niệm khoảnh ”, không cần phải phí rất nhiều thời gian.</p><p>“Nhất niệm khoảnh ” rốt cuộc là thời gian dài bao lâu vậy? Trong chú giải của người xưa nói, chữ “niệm ” này tiếng Phạn chính là sát na, Trung văn chúng ta dịch là “niệm ”, dịch là một niệm. Một niệm chính là một sát na. Một sát na là thời gian bao lâu? Trong sách xưa có nói, một khảy móng tay có 60 sát na. Các vị tưởng tượng xem, đây là một khảy móng tay, một phần 60 của một khảy móng tay gọi là một niệm, có thể thấy được thời gian này rất là ngắn. Một khảy móng tay không đến một giây, chúng ta liên tục khảy nhanh, đại khái một giây có thể khảy đến bốn lần, một phần tư của một giây là 60 sát na. Thời gian này là tương đối rất ngắn, họ có năng lực “siêu quá ức na do tha bách thiên Phật sát ”. Chúng ta phải tỉ mỉ, bình lặng mà tư duy, tốc độ năng lực này đích thực là không thể nghĩ bàn, gần như là khởi tâm động niệm liền châu biến mười phương ba đời tất cả cõi nước chư Phật. Chúng ta thử nghĩ xem, việc này người nào có thể làm đến được?</p><p>Trên Kinh Phật nói với chúng ta, đây là cảnh giới của Pháp Thân Đại Sĩ, Phật Bồ</p></div></div>