<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>Quán Vô Lượng Thọ Phật Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa - Tập 26</p><p>1</p><p>Tập 26</p><p>Phần trước là một đoạn lớn, từ phép Quán thứ nhất đến phép Quán thứ</p><p>mười hai thuộc loại Quán Tưởng Niệm Phật. Từ phép Quán thứ mười ba thuộc về Quán Tượng Niệm Phật, phương pháp này khác với các phương pháp trước.</p><p>Chúng ta xem đoạn tiếp theo, [hãy xem từ] hàng thứ ba đếm từ dưới lên trong trang hai trăm lẻ chín.</p><p>Phật cáo A Nan c ập Vi Đề Hy: - Nhược dục chí tâm sanh Tây Phương giả, tiên đương quán ư nhất trượng lục tượng, tại trì thủy thượng.</p><p>佛告阿難及韋提希。若欲至心生西方者。先當觀於一丈六 像。在池水上。 (Phật bảo A Nan và Vi Đ ề Hy: - Nếu muốn chí tâm sanh v ề Tây Phương, trước hết hãy nên quán tượng cao một trượng sáu ở trên mặt nước trong ao).</p><p>Khoa đề của phần này là “tạp minh Phật, Bồ Tát quán, sơ quán trượng lục tượng” (nói về pháp quán xen l ẫn Phật và B ồ Tát, trước hết là quán tư ợng cao một trượng sáu). Trong phần trước đã nói thân tướng của Phật và Bồ Tát đều vô cùng cao lớn, thật sự rất khó tưởng tượng; nhưng Quán Tư ợng Niệm Phật cũng phải rất có phước báo thì m ới được. Nếu chẳng có phước báo, rất khó tu hành!</p><p>Nếu phước báo rất lớn, chính mình cũng chẳng phải làm chuyện gì, cuộc sống có người chăm sóc, trong nhà có Ph ật đường, trong Ph ật đường khắc hình tư ợng Phật, Bồ Tát cao một trượng sáu thước. Hiện thời, tại Đại Lục, có rất nhiều tượng Phật cao một trượng sáu thước, rất cao, rất lớn. Tượng Phật thờ trong nhà, mỗi ngày nhìn ngắm, quán tượng; nhưng nếu rời khỏi Phật đường, cái nhân tu tập ấy bị đoạn mất, nên ph ải thường ở trong Phật đường quán tư ợng. Vì l ẽ đó, chính mình chỉ đành chẳng đi làm thì m ới có th ể tu được. Do đó, đi ều này cho th ấy [phải có] phước báo rất lớn [thì mới tu Quán Tượng Niệm Phật thành công]. Hiện thời, [cách tu này] không chỉ là rất khó đối với kẻ tại gia, mà đối với người xuất gia cũng rất khó! Phải buông hết thảy xuống, mỗi ngày quán tư ợng trong Niệm Phật Đường, rất khó! Đó là [nói về cách tu quán tưởng] kim thân cao một trượng sáu.</p><p>Chúng ta đọc lời chú giải: “Hành giả ư tiền y chánh chư quán, tuy dĩ tinh tu, thượng vị đắc nhập” (Hành giả nương theo các phép Quán về chánh báo và y báo như trên đây, tuy đã tu chuyên ròng, vẫn chưa chứng nhập). Ý nói tuy tu Quán đúng như các phương pháp trên đây, nhưng chẳng thể quán thành tựu. Chẳng thể thành tựu, bèn chẳng thể đắc lực. “Kỳ cầu sanh chi tâm, di gia đôn đ ốc, danh vi chí tâm” (Cái tâm cầu được vãng sanh ấy càng được thêm đôn đốc, nên gọi là chí tâm), nhưng cái tâm c ầu sanh Tây Phương C ực Lạc thế giới hết sức ân cần, tha thiết. Quán chẳng thành, nhưng chúng ta rất mong mỏi được sanh về Tây Phương Cực Lạc thế giới, làm như thế nào đây? Bất đắc dĩ, đức Phật lại dạy chúng ta một phương pháp: Ch ẳng thể quán Thắng Ứng Thân thành t ựu, bèn quán Li ệt Ứng Thân, tức là thân trư ợng sáu. “Cố linh thử nhân xả thắng, quán liệt” (Nên dạy</p></div></div>