<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 96 - Trang 1</p><p>Tập 96</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang một trăm bảy mươi bảy:</p><p>(Sớ) Phật thuyết giả, thuyết giản ngũ nhân cố.</p><p>(疏) 佛說者，說揀五人故。 (Sớ: “Phật thuyết”: Nhằm phân định rõ [trong] năm h ạng người có thể nói kinh, [kinh này do chính đức Phật nói]).</p><p>Trong đoạn trước đã giới thiệu sơ lược những ý nghĩa sâu xa được bao hàm trong chữ Thuyết. Đoạn này nói về những bộ kinh Phật [có tựa đề] được bắt đầu bằng hai chữ Phật Thuyết. Cũng có nhiều kinh điển hoàn toàn không có hai ch ữ này, [chẳng hạn như trong các t ựa đề] Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Kinh, Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh đều không có chữ “Phật Thuyết”. Vì sao có kinh điển ghi [t ựa đề] là Ph ật Thuyết? Có kinh đi ển chẳng ghi Ph ật Thuyết?</p><p>Thật ra, đều là kinh do đ ức Phật nói, vì sao có sai bi ệt như vậy? Có thói quen như sau: H ễ là kinh Vô V ấn Tự Thuyết, như kinh Di Đà này, tên kinh phải bắt đầu bằng Phật Thuyết. Một loại khác là trong ph ần Chánh Tông, câu đầu tiên do đức Phật nói thì tựa đề kinh cũng bắt đầu bằng Phật Thuyết. Do phân định [kinh này] chẳng phải do năm loại người [nói ra], trong năm loại người này có cả Phật trong ấy. Bởi lẽ, kinh điển không nhất định đều do đức Phật nói, mà năm loại người đều có thể giảng kinh.</p><p>(Sao) Ngũ nhân gi ả, nhất Phật, nhị Bồ Tát, tam thiên nhân, t ứ tiên, ngũ hóa nhân, thử ngũ giai năng thuyết kinh.</p><p>(鈔)五人者，一佛，二菩薩，三天人，四仙，五化 人，此五皆能說經。 (Sao: Năm lo ại người là: M ột là Ph ật, hai là B ồ Tát, ba là chư thiên, bốn là tiên, năm là hóa nhân. Năm loại này đều có thể nói kinh).</p><p>Thứ nhất là Ph ật, thứ hai là B ồ Tát, thứ ba là “thiên nhân” (chư thiên), thứ tư là “tiên nhân”, thứ năm là “biến hóa nhân”, năm loại này đều có thể nói kinh. Trừ Phật ra, bốn loại kia đều phải được Phật ấn chứng thì mới có thể gọi là Kinh. Nếu chưa được Phật ấn chứng, chẳng thể là kinh, quý vị phải ghi nhớ điều này!</p></div></div>