<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 80 - Trang 1</p><p>Tập 80</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang một trăm hai mươi chín:</p><p>Ngũ, năng thuyên Thể Tánh.</p><p>五、能詮體性 (Năm, trình bày Thể Tánh của kinh này).</p><p>Đây là môn thứ năm trong mười môn, mà cũng là đoạn lớn thứ năm, thuyết minh Thể Tánh của bộ kinh này. Thể (體) là bản thể của kinh, Tánh (性) là nói đến tánh chất của nó. Phần Huyền Nghĩa trong đoạn này cũng hết sức trọng yếu. Nếu hiểu rõ Thể Tánh của kinh này, chúng ta m ới tin tưởng. Dùng danh t ừ, thuật ngữ hiện thời để nói, [luận định] Thể Tánh chính là [nói rõ] đ ức Phật đã d ựa trên đạo lý nào đ ể giảng bộ kinh này, cũng như [bàn định] Ngài đã dựa trên căn cứ lý luận nào. Quý vị nói với chúng tôi nhiều như thế, quả thật có căn c ứ lý luận, đương nhiên chúng tôi sẽ tin tưởng. Thể Tánh là nói về đạo lý và lý luận dùng làm căn cứ cho bộ kinh này. Vì thế, điều này khá quan trọng, đủ để khơi gợi, dấy lên tín tâm cho chúng ta, chẳng đến nỗi hoài nghi pháp môn này. Phần giải thích [Thể Tánh] được chia thành bốn đoạn: Một là Tùy Tướng (luận về sự phụ thuộc giữa văn tự và nghĩa lý), hai là Duy Th ức, ba là Quy Tánh, b ốn là Vô Ngại. Đoạn văn này có m ức độ khá sâu vì dính dáng đ ến căn c ứ lý luận. Do vậy, đây là đoạn khó hiểu nhất trong phần Huyền Nghĩa.</p><p>Sơ, Tùy Tướng.</p><p>(Huyền Nghĩa) Dĩ tri thử kinh bị cơ phổ biến, vị tri năng thuyên, hà vi Thể Tánh.</p><p>初、隨相 (玄義) 已知此經被機普遍，未知能詮，何為體性。 (Thứ nhất, Tùy Tướng.</p><p>Huyền Nghĩa: Đã bi ết kinh này thích h ợp trọn khắp các căn cơ, nhưng chưa biết kinh này dùng Thể Tánh nào để nói).</p><p>Trước tiên, nêu v ấn đề bằng phương th ức vấn đáp, nêu ra v ấn đề này đầu tiên. Đo ạn trước nói v ề đối tượng thích ứng, được tiếp dẫn bởi kinh này, chúng ta bi ết người căn tánh thư ợng, trung, h ạ, kinh đã gi ảng</p></div></div>