<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 51 - Trang 1</p><p>Tập 51</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang sáu mươi lăm:</p><p>(Huyền Nghĩa) Sơ, đ ại bi m ẫn Mạt Pháp v ị tác tân lương gi ả, Phật thành đạo thời, dĩ đương trược thế, huống kim Mạt Pháp, chánh nhập đấu tránh, chuyển triển lăng di, hậu chi hựu hậu, giai lại thử kinh thần lực, cứu bạt dư sanh, khởi phi chí cực bi tâm, dự thùy tế độ.</p><p>(玄義)初大悲憫末法為作津梁者，佛成道時，已當濁 世。況今末法，正入鬥爭，轉展陵夷，後之又後，皆賴此 經神力，救拔餘生，豈非至極悲心，預垂濟度。 (Huyền Nghĩa: Thứ nhất, “đại bi thương xót đời Mạt Pháp mà làm cầu bến”: Khi đức Phật thành đạo đã nhằm đời trược, huống chi nay là đời Mạt Pháp, đúng vào lúc tranh đấu, hiếp đáp lẫn nhau, đời đã sau lại càng sau hơn n ữa, đều nương vào th ần lực của kinh này đ ể cứu vớt các chúng sanh trong đời sau, há chẳng phải là bi tâm đến tột bậc rủ lòng ban sẵn cách tế độ ư?)</p><p>Bắt đầu từ chỗ này, từ đây trở đi có mười tiểu đoạn, đại sư giảng tỉ mỉ nhân duyên [vì sao] đức Phật nói kinh [A Di Đà]. Đây là tiểu đoạn thứ nhất. Đối với đoạn này, sách Diễn Nghĩa có lời chú giải như sau:</p><p>(Diễn) Vị tác tân lương giả, tân, tế độ xứ; lương, kiều dã. Dĩ nhất cú Di Đà, vận thử ngạn chúng sanh trí ư b ỉ ngạn, thị vị tác tân lương dã.</p><p>(演)為作津梁者，津，濟度處；梁，橋也。以一句彌 陀，運此岸眾生置於彼岸，是為作津梁也。 (Diễn: “Làm cầu bến”: Tân là chỗ tế độ, lương là cầu. Dùng một câu Di Đà đưa chúng sanh từ bờ này sang bờ kia, đấy là “làm cầu bến”).</p><p>Đây là t ỷ dụ, tu h ọc Phật pháp khác v ới pháp th ế gian. Mục đích của sự tu học pháp thế gian chẳng ngoài học lấy một kỹ năng, hoặc là học một số kiến thức, chúng ta cũng có th ể gọi đó là trí hu ệ, tức trí hu ệ thế gian, nhằm vào mục đích ấy. Tu học Phật pháp nhằm mục đích liễu sanh tử, xuất tam gi ới. Do v ậy, hoàn toàn khác v ới pháp th ế gian. Mục đích khác nhau, đương nhiên cách thức tu học cũng khác nhau. Có những chỗ</p></div></div>