<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 49 - Trang 1</p><p>Tập 49</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang sáu mươi hai.</p><p>Đoạn này nói v ề Giáo Khởi Sở Nhân, trong khoa này, đ ại sư đã giảng rõ r ất nhiều điều, nói h ết sức chu đáo, c ặn kẽ. Đoạn trước nói v ề Tổng Nhân Duyên, từ đây trở đi là Biệt Nhân Duyên. Nói Tổng là nói đến nhân duyên hưng khởi của giáo pháp trong suốt một đời Thích Ca Mâu Ni Phật; Biệt là chuyên môn nói về bộ kinh này, tức là nhân duyên hưng khởi của pháp môn Niệm Phật. Nói cách khác, đối với chúng ta, điều này đặc biệt quan trọng.</p><p>Nhị biệt.</p><p>Biệt tắc chuyên tựu thử kinh.</p><p>二別 別則專就此經。 (Hai là biệt nhân duyên.</p><p>Biệt tức là chuyên nói về kinh này).</p><p>Câu này nói rất rõ ràng, chuyên môn nói về bộ kinh này.</p><p>Phục hữu thập nghĩa.</p><p>復有十義。 (Lại có mười nghĩa).</p><p>Trong phần trước, tôi đã t ừng thưa với quý vị: Liên Trì đ ại sư đã chọn dùng phương th ức Thập Môn Khai Kh ải của tông Hoa Nghiêm đ ể chú gi ải b ộ kinh này. Do v ậy, Ngài cũng mô ph ỏng cách th ức Thanh Lương đại sư chú gi ải kinh Hoa Nghiêm, luôn dùng “mư ời” để biểu thị pháp.</p><p>Ở đây, Ngài cũng dùng “mư ời”, dư ới đây s ẽ có mư ời ý nghĩa.</p><p>“Thập nghĩa” : Trong đoạn này nêu ra tên g ọi của chúng, mỗi ý nghĩa đều được giảng rõ và giải thích tường tận trong phần sau.</p><p>Nhất, đại bi mẫn niệm Mạt Pháp, vị tác tân lương cố.</p><p>一、大悲憫念末法，為作津梁故。 (Một là do đại bi nghĩ thương đời Mạt Pháp nên làm cầu bến).</p></div></div>