<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 39 - Trang 1</p><p>Tập 39</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh S ớ Sao Diễn Nghĩa H ội Bản, trang b ốn mươi chín:</p><p>(Sớ) Phật dĩ đ ại từ đại bi, ti ếp dẫn chúng sanh, th ị hoài ngã dĩ thánh thai, tự ngã dĩ pháp nhũ, tức kim nội ngoại thân tâm, mạc bất hà kỳ ân lực nhi đắc thành lập.</p><p>(疏)佛以大慈大悲，接引眾生，是懷我以聖胎，飼我 以法乳，即今內外身心，莫不荷其恩力而得成立。 (Sớ: Phật do lòng đại từ đại bi tiếp dẫn chúng sanh là ch ứa đựng ta bằng thánh thai, nuôi dưỡng ta bằng sữa pháp, ngay cả trong và ngoài thân tâm hi ện thời, không có gì ch ẳng nhờ vào ân đ ức và th ần lực của Phật mà được thành lập).</p><p>Đối với sự tu học của chúng ta, đoạn này rất quan trọng.</p><p>(Diễn) Phật dĩ đại từ hạ, song viết Sự Lý. Ước Sự, tắc tứ thập bát nguyện, quảng độ hữu tình, thị tiếp dẫn chúng sanh.</p><p>(演)佛以大慈下，雙曰事理。約事，則四十八願。廣 度有情，是接引眾生。 (Diễn: Từ câu “Phật do lòng đ ại từ” trở đi nói về Sự lẫn Lý. Nói theo Sự thì bốn mươi tám nguyện rộng độ hữu tình là tiếp dẫn chúng sanh).</p><p>Trong đoạn này có c ả Sự lẫn Lý. Nói theo m ặt Sự, A Di Đà Ph ật trong khi tu nhân đã phát ra bốn mươi tám nguyện, nguyện nào cũng nhằm tiếp dẫn chúng sanh, đấy là chuyện thuộc phía Phật. Hết thảy chúng sanh trong mười phương thế giới chỉ cần xưng niệm Phật hiệu, lúc lâm chung, Phật nhất định đến tiếp dẫn, đây là chuyện của chúng ta. Điều mấu chốt là chúng ta có tin tưởng hay không, có chịu phát nguyện hay không? Nếu tin tưởng, chịu phát nguyện, trong một đời này nhất định sanh về Tây Phương Cực Lạc thế giới. Nói chung, đ ối với chuyện này, ngư ời ta thư ờng cho rằng đây là chuy ện viễn vông: Th ế giới Tây Phương là ở nơi đâu? R ốt cuộc nó có phải là chân thật hay không? Không chỉ người hiện thời hoài nghi, mà c ổ nhân cũng hoài nghi. Do n ỗi hoài nghi này mà b ỏ lỡ nhân duyên.</p></div></div>