<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 265 - Trang 1</p><p>Tập 265</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh S ớ Sao Diễn Nghĩa H ội Bản, trang năm trăm ba mươi chín:</p><p>(Kinh) Xá Lợi Phất! Bắc phương thế giới, hữu Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sanh Phật, Võng Minh Phật, như thị đẳng Hằng hà sa số chư Phật.</p><p>(Sớ) Diệm Kiên giả, giải kiến tiền văn.</p><p>(Sao) Tiền hữu Đại tự, nghĩa vô ưu liệt.</p><p>(經)舍利弗。北方世界。有燄肩佛。最勝音佛。難沮 佛。日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。 (疏)燄肩者。解見前文。 (鈔)前有大字。義無優劣。 (Kinh: Xá Lợi Phất! Thế giới phương Bắc có Diệm Kiên Phật, Tối Thắng Âm Phật, Nan Trở Phật, Nhật Sanh Phật, Võng Minh Phật, Hằng hà sa số chư Phật như thế.</p><p>Sớ: “Diệm Kiên” xem lời giải thích trong phần trước.</p><p>Sao: [Danh hiệu của vị Phật] trong phần trước có chữ Đại, [trong đoạn này không có], nhưng ý nghĩa chẳng hơn kém).</p><p>Đây là phương B ắc trong sáu phương Ph ật. Đối với phương B ắc, nêu ra đ ức hiệu của năm v ị Phật nhằm biểu thị Hóa Tha (hóa đ ộ người khác). Sau khi đã trọn đủ phước huệ thì mới có thể thật sự thực hiện viên mãn hoằng nguyện do đức Phật đã phát trong khi còn tu nhân. Như chúng ta học Phật, cũng như chư Ph ật trong khi tu nhân đã phát nguy ện, đó là [phát nguyện bằng] chân tâm hay gi ả tâm, chúng ta t ạm thời chẳng bàn đến. Như trong Tứ Hoằng Thệ Nguyện, nguyện “chúng sanh vô biên thệ nguyện độ”, nói thật ra, bốn nguyện đó quy kết thành một nguyện này, ba nguyện sau đều nhằm viên mãn m ột nguyện [đầu tiên] này mà phát. Do đó, trong b ốn nguyện, nguy ện thứ nhất là ch ủ chốt, là tr ọng yếu nh ất.</p><p>Nguyện thứ nhất, nói thật ra, cũng là một sức mạnh thúc đẩy chư Phật viên thành Phật đạo. Chúng ta biết người thế gian hằng ngày siêng năng nỗ lực làm việc, sức mạnh nào thúc đẩy họ? Quy nạp lại, chẳng ngoài sức mạnh “danh lợi”. Chẳng phải vì danh thì là vì l ợi. Nếu danh lẫn lợi đều chẳng có, tôi nghĩ tuy ệt đối là h ọ sẽ chẳng muốn làm việc! Chư Ph ật, Bồ Tát danh lẫn lợi đều chẳng cần, thảy đều bỏ hết, sức mạnh nào thúc đẩy khiến</p></div></div>