<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 252 - Trang 1</p><p>Tập 252</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm chín mươi sáu:</p><p>(Sao) Ư ớc H ạnh, t ắc báo hành thu ần th ục, trí minh ư Lý, vô tướng, vô công, khoáng nhược hư không, trạm như đình hải, tâm thức vọng hoặc tịch nhiên bất khởi, phương viết Vô Sanh.</p><p>(鈔)約行，則報行純熟，智冥於理，無相無功，曠若 虛空，湛如渟海，心識妄惑寂然不起，方曰無生。 (Sao: Xét theo H ạnh thì báo hành thu ần thục, trí ng ầm h ợp Lý, chẳng có hình tướng, chẳng có công năng, thênh thang như hư không, êm ả như biển lặng, vọng hoặc trong tâm thức lặng yên chẳng dấy lên thì mới gọi là Vô Sanh).</p><p>Lần trước, chúng tôi đã giảng đến chỗ này. Trong đoạn này, chúng ta hãy nên chú ý “báo hành thuần thục”. Đó là cảnh giới của Bát Địa Bồ Tát, chẳng phải là c ảnh giới của bọn phàm phu chúng ta. Không ch ỉ là minh tâm ki ến tánh, mà còn là ki ến tánh ở mức độ khá sâu. Theo kinh Nhân Vương, đó là Vô Sanh Nh ẫn Bồ Tát, ở đây nói đến cảnh giới của các Ngài. Chúng ta lại xem phần kinh văn tiếp theo:</p><p>(Sao) Tiền thuyết do thông chư địa.</p><p>(鈔)前說猶通諸地。 (Sao: Những điều nói trong phần trước còn áp dụng cho các địa).</p><p>“Tiền thuyết” là [luận định Vô Sanh Pháp Nhẫn] xét theo Pháp. Xét theo Pháp thì có th ể nói từ Sơ Địa trở lên. Những điều được nói ở đây cũng đều là cảnh giới của hàng Bồ Tát thuộc các địa.</p><p>(Sao) Hậu duy Bát Địa sở chuyên.</p><p>(鈔)後唯八地所專。 (Sao: Những điều nói trong loại sau chuyên về Bát Địa).</p><p>Xét theo Hạnh, báo hành thu ần thục là từ Bát Địa trở lên, từ Thất Địa trở xuống đều chẳng đạt tới cảnh giới này. Có th ể thấy là cảnh giới này khá cao.</p></div></div>