<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 25 - Trang 1</p><p>Tập 25</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa, trang ba mươi:</p><p>(Sớ) Vân hà tri tiên, diêu sanh b ỉ quốc, cận sự Như Lai, như thị đại nguyện, thứ khả hy ký, đản đắc kiến Di Đà, hà s ầu bất khai ngộ?</p><p>Cố dĩ cầu nguyện vãng sanh vi tiên vụ chi cấp dã.</p><p>(疏)云何知先，繇生彼國，近事如來，如是大願，庶 可希冀，但得見彌陀，何愁不開悟，故以求願往生為先務 之急也。 (Sớ: “Biết điều cần kíp trước hết” là như thế nào? Do sanh về cõi ấy, gần gũi ph ụng sự Như Lai, m ới hòng th ỏa đại nguyện như v ậy. Chỉ được thấy Di Đà, lo gì chẳng khai ngộ? Vì thế, cầu nguyện vãng sanh là chuyện cấp bách phải lo toan trước hết).</p><p>Vì sao gọi “tri tiên”? Lần khai thị này hết sức quan trọng, vì chúng ta ở trong thế giới này, đừng nói là chứng quả, ngay cả khai ngộ cũng khó lắm. Vì sao? Ng ộ môn b ị Nhị Chướng (Phi ền Não Chư ớng, S ở Tri Chướng) và Nh ị Chấp (Ngã Ch ấp, Pháp Ch ấp) ngăn l ấp. Phi ền Não Chướng không ch ỉ chướng ngại Niết Bàn mà còn chư ớng ngại Bồ Đề.</p><p>Chướng ngại Bồ Đề tức là chướng ngại ngộ tánh và giác tánh của quý vị.</p><p>Sở Tri Chướng chướng ngại Bồ Đề, mà cũng chướng ngại Niết Bàn. Niết Bàn là ch ứng quả, Bồ Đề là đại triệt đại ngộ. Hai th ứ chướng ngại này chẳng dễ đoạn trừ. Chẳng trừ Nhị Chướng mà muốn khai ngộ, chẳng có cách nào hết! Ở đây, đại sư khuyến khích chúng ta ph ải “tri tiên vụ chi cấp” (biết chuyện nào là chuyện cần phải làm gấp trước hết): “Vụ” (務) là chuyện phải làm, chúng ta phải làm chuyện này trước hết, mà còn phải làm cho nhanh, chuyện gì vậy? Phát nguyện vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.</p><p>Do vậy, hai chữ “tri tiên” rất quan trọng. “Diêu sanh bỉ quốc, cận sự Như Lai” (do sanh về cõi ấy, gần gũi, phụng sự Như Lai): Chúng ta chỉ mong sanh về Tây Phương Cực Lạc thế giới, thân cận A Di Đà Như Lai thì mới có hy vọng thật sự thực hiện trọn vẹn Tứ Hoằng Thệ Nguyện!</p><p>Đúng như cổ nhân đã nói: “Đản đắc kiến Di Đà, hà s ầu bất khai ngộ” (Chỉ được thấy Di Đà, lo gì chẳng khai ngộ). Trong đoạn Diễn Nghĩa này, [pháp sư Cổ Đức] là đã dẫn lời Vĩnh Minh Diên Thọ đại sư, mấy câu kệ ấy hết sức nổi tiếng, bài kệ ấy được gọi là Tứ Liệu Giản.</p></div></div>