<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 243 - Trang 1</p><p>Tập 243</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm bảy mươi mốt:</p><p>(Sao) Sở vị vô sanh vô di ệt, tất cánh không tư ớng, tập như th ị Quán, Ngũ Dục tự đoạn, Ngũ Cái tự trừ, Ngũ Căn tăng trưởng, tức đắc Thiền Định.</p><p>(鈔)所謂無生無滅，畢竟空相，習如是觀，五欲自斷， 五蓋自除，五根增長，即得禪定。 (Sao: Đó gọi là “vô sanh vô diệt”, tướng rốt ráo là Không. Tu tập pháp Quán như thế, Ngũ D ục tự đoạn, Ngũ Cái t ự trừ, Ngũ Căn tăng trưởng, liền đắc Thiền Định).</p><p>Đoạn văn này trích từ kinh Pháp Hoa Tam Muội Quán. [Dùng câu] “vô sanh vô di ệt, tất cánh không tư ớng” (chẳng sanh, chẳng diệt, tướng Không rốt ráo) để giải thích “nhất tướng, nhất môn” được nói trong phần trước. Cách nói này r ất phổ biến trong hết thảy các kinh giáo Đ ại Thừa, nhất là kinh luận [thuộc hệ thống] Bát Nhã đã nói nhiều nhất, mà cũng là nói tỉ mỉ nhất. Có th ể nói là b ộ kinh Đại Bát Nhã g ồm sáu trăm quy ển nhằm giảng rõ chân tướng sự thật này. Chân tướng sự thật là hết thảy các pháp bất sanh bất diệt. “Không” chẳng có nghĩa là do “không có tư ớng” cho nên g ọi là Không; ch ẳng phải vậy, [mà là] “đương thể tức không” (chính cái bản thể của nó là Không), cảnh giới này rất sâu, rất cao. “Tập như thị Quán” (Tu tập pháp Quán như thế), thường có thể quán tưởng như thế. “Quán như thế” thì kinh Kim Cang Bát Nhã quen thuộc nhất đối với mọi người. Các kinh thu ộc hệ thống Bát Nhã r ất nhiều; trong đó, quen thuộc nhất đối với chúng ta là kinh Kim Cang Bát Nhã và Bát Nhã Tâm Kinh. Hai lo ại này th ật sự là tinh hoa và cương y ếu của Bát Nhã. Kinh Kim Cang d ạy chúng ta: “Hết thảy pháp hữu vi, như m ộng, huyễn, bọt, bóng, như sương, cũng như chớp, hãy nên quán như thế”. Đó là “tập như thị Quán” (tu tập pháp Quán như th ế). Đức Phật đã dùng sáu chuy ện ấy (mộng, huyễn, bọt, bóng, sương, chớp) để tỷ dụ hết thảy vạn pháp:</p><p>1) “Mộng” (夢): Phàm phu đ ều có thể nằm mộng. Thời gian nằm</p><p>mộng rất ngắn ngủi. Sau khi t ỉnh giấc, biết mộng là r ỗng tuếch! Chẳng biết một đời người của chúng ta tuy là m ấy chục năm nóng l ạnh, nhưng trong khoảng thời gian và không gian vô t ận, xác thực là ngắn ngủi như</p></div></div>