<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 239 - Trang 1</p><p>Tập 239</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm sáu mươi hai:</p><p>(Sao) Đức Vân Niệm Phật môn giả, Hoa Nghiêm Nhập Pháp Giới phẩm, Đức Vân t ỳ-kheo cáo Thi ện Tài ngôn: “Ngã đ ắc ức niệm nhất thiết chư Phật cảnh giới trí huệ quang minh phổ kiến pháp môn”, nhi phục khai nhị thập nhất môn, khởi ư Trí Quang Ph ổ Chiếu, chung ư Trụ Hư Không.</p><p>(鈔)德雲念佛門者，華嚴入法界品，德雲比丘告善財 言，我得憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門，而復開二 十一門，起於智光普照，終於住虛空。 (Sao: “Pháp môn Ni ệm Ph ật c ủa ngài Đ ức Vân”: Trong ph ẩm Nhập Pháp Giới của kinh Hoa Nghiêm, tỳ-kheo Đức Vân bảo Thiện Tài:</p><p>“Ta đắc pháp môn Nghĩ Nhớ Cảnh Giới Của Hết Thảy Chư Phật, Trí Huệ Quang Minh Th ấy Trọn Khắp”, rồi lại chỉ ra hai mươi m ốt môn [Ni ệm Phật], bắt đầu bằng môn Trí Quang Ph ổ Chiếu, kết thúc bằng môn Trụ Hư Không).</p><p>Kinh Hoa Nghiêm là kinh điển căn bản của Đại Thừa Phật pháp, cổ đức gọi nó là Căn B ản Pháp Luân. H ết thảy các kinh đ ều là cành lá c ủa Hoa Nghiêm, giống như một cái cây, Hoa Nghiêm là c ội cây, tức là căn bản của cây. “Căn bản của cây” tức là thân chánh, h ết thảy các kinh đều là cành, lá, nhánh nhóc, hoa, quả trên thân cây. Từ tỷ dụ này, chúng ta liễu giải địa vị và tánh chất trọng yếu của kinh Hoa Nghiêm trong Phật pháp.</p><p>Kinh Hoa Nghiêm giảng rất nhiều pháp môn tu hành. Trong phẩm Ly Thế Gian, đức Thế Tôn đã giảng tất cả hơn hai ngàn pháp môn. “Hơn hai ngàn” chỉ là nêu theo từng loại mà thôi, [tức là] quy nạp [những pháp môn liên quan] thành từng loại một. Trên thực tế là nói bất tận, pháp môn vô lượng!</p><p>Vô lượng pháp môn quy n ạp thành hơn hai ngàn lo ại, cũng khá c ặn kẽ.</p><p>Trong khá nhiều pháp môn, chư Phật Như Lai đề cao pháp môn nào? Đối với hết thảy các pháp môn, chư v ị ắt phải có một quan niệm, phải khẳng định lời Phật dạy: “Pháp môn bình đẳng, chẳng có cao thấp”, chẳng thể nói pháp môn nào cao, pháp môn nào thấp, chẳng có lẽ ấy! Vì sao? Thành tựu cuối cùng của tất cả hết thảy các pháp môn đều là viên thành Phật đạo, đương nhiên [các pháp môn] đều là tốt đẹp như nhau. Tuy pháp môn bình</p></div></div>