KINH A DI ĐÀ
Đang tải bài học...
KINH A DI ĐÀ Trang 1
Document/Reading 0 phút

Trang 1

<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 228 - Trang 1</p><p>Tập 228</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm bốn mươi tám:</p><p>(Sao) Ti ền ch ấp trì trung, dĩ ức ni ệm th ể cứu, lư ợc phân nh ị chủng: Ức niệm giả, văn Phật danh hiệu, thường ức, thường niệm, dĩ tâm duyên lịch, tự tự phân minh. Tiền cú, hậu cú, tương tục bất đoạn, hành trụ tọa ngọa, duy thử nhất niệm, vô đệ nhị niệm, bất vị tham sân phiền não chư niệm chi sở tạp loạn. Như Thành Cụ Quang Minh Định Ý Kinh, sở vị không nhàn tịch mịch nhi nhất kỳ tâm, tại chúng phiền não nhi nhất kỳ tâm, nãi chí bao sán lợi thất thiện ác đẳng xứ, giai nhất kỳ tâm giả, thị dã.</p><p>(鈔)前執持中,以憶念體究,略分二種:憶念者,聞 佛名號,常憶常念,以心緣歷,字字分明,前句後句,相 續不斷,行住坐臥,唯此一念,無第二念,不為貪瞋煩惱 諸念之所雜亂。如成具光明定意經,所謂空閒寂寞而一其 心,在眾煩惱而一其心,乃至褒訕利失善惡等處皆一其心 者,是也。 (Sao: Trong đo ạn nói v ề Chấp Trì trong ph ần trước, đã chia đ ại lược ức niệm và thể cứu thành hai loại. Ức niệm là nghe danh hiệu Phật, thường nhớ, thường niệm, dùng tâm duyên theo t ừng chữ rõ ràng. Câu trước, câu sau, ti ếp nối chẳng ngừng. Đi, đ ứng, ngồi, nằm, chỉ có một niệm này, chẳng có niệm thứ hai, chẳng bị tạp loạn bởi các niệm tham, sân phiền não. Như kinh Thành C ụ Quang Minh Đ ịnh Ý đã nói: “Nơi thanh vắng, yên lặng, chuyên nhất cái tâm; ở trong các phiền não, chuyên nhất cái tâm. Cho đ ến đối với những chỗ khen, chê, đư ợc lợi, mất mát, thiện, ác v.v… tâm đều chuyên nhất” là nói về ý này).</p><p>Lại giải thích câu “chấp trì danh hiệu, nhất tâm bất loạn” được nói trong phần trước. Nói đến chấp trì danh hi ệu, bèn nói t ới câu “ức niệm, thể cứu”. Câu này có hai ý nghĩa là “ức niệm” và “thể cứu”.</p><p>Trước hết, giải thích “ức niệm”. Ức niệm thuộc về Sự, tức là S ự Trì, Sự nhất tâm bất loạn được bao gồm trong phạm vi của chữ này. Ức niệm là gì? “Văn Phật danh hiệu, thường ức, thường niệm” (Nghe danh hiệu Phật thường nhớ, thường nghĩ), “thường” (常) là không gián đo ạn,</p></div></div>

Media
Chưa có media
Chưa có video hoặc MP3
Phần kinh văn vẫn hiển thị ở cột bên phải để người học tiếp tục theo dõi nội dung.
Bài giảng song song
Nội dung tập
Mở trang hiện tại
Bạn không được phép tua nhanh bài học.