<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 223 - Trang 1</p><p>Tập 223</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm ba mươi chín:</p><p>(Sớ) Hựu chấp trì, tức quy mạng nghĩa.</p><p>(疏)又執持，即歸命義。 (Sớ: Chấp trì lại có nghĩa là quy mạng).</p><p>“Quy mạng” và “quy y” có ý nghĩa giống nhau.</p><p>(Sao) Quy mạng giả, Phạn ngữ Nam-mô.</p><p>(鈔)歸命者，梵語南無。 (Sao: Quy mạng: Tiếng Phạn là Nam-mô).</p><p>“Nam-mô”, thời cổ hai chữ này được đọc là Nam -mô (ná-móu), hiện thời đọc thành nam-vô (nán-wú), chúng ta phải đọc theo âm thời cổ.</p><p>(Sao) Giải kiến tiền tự.</p><p>(鈔)解見前序。 (Sao: Xem [lời giải thích chữ Nam-mô] trong phần Tự ở trước).</p><p>Trong phần trước đã giải thích, ở đây tỉnh lược.</p><p>(Sao) Nhược bất ủy thân quy mạng, yên năng nhất tâm chấp trì, cố nghĩa đồng dã.</p><p>(鈔)若不委身歸命，焉能一心執持，故義同也。 (Sao: Nếu chẳng toàn thân quy mạng, làm sao có thể nhất tâm chấp trì cho được? Vì thế, có ý nghĩa giống nhau).</p><p>[Nam-mô và “quy mạng”] có ý nghĩa giống nhau.</p><p>(Diễn) Nhược bất ủy thân nhị cú, vị nhược triệt kiến niệm Phật chi diệu, tắc tự nhiên bất tích hình hài, bất cố thân mạng. Thiểu hữu ái luyến chi tâm, tắc bất năng nhất tâm chấp trì dã.</p><p>(演)若不委身二句，謂若徹見念佛之妙，則自然不惜 形骸，不顧身命。少有愛戀之心，則不能一心執持也。</p></div></div>