<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 219 - Trang 1</p><p>Tập 219</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm ba mươi ba:</p><p>(Sao) Hoa Nghiêm th ập nguyện giả, nhất giả lễ kính chư Phật, nãi chí thập, phổ giai hồi hướng, diệc dĩ thử thập sanh bỉ quốc độ.</p><p>(鈔)華嚴十願者，一者禮敬諸佛，乃至十普皆迴向， 亦以此十生彼國土。 (Sao: “Mư ời nguy ện trong Hoa Nghiêm”: M ột là “l ễ kính chư Phật”, cho đến mười là “hồi hướng trọn khắp”, cũng dùng mười điều này để sanh về cõi kia).</p><p>Đây là điều kiện vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới của bốn mươi mốt địa vị Pháp Thân đại sĩ trong h ội Hoa Nghiêm. Nh ững vị Bồ Tát ấy chẳng phải là Bồ Tát bình phàm, mà đều là bậc Bồ Tát đã minh tâm kiến tánh. Các Ngài sanh v ề Tây Phương Tịnh Độ đều là sanh trong cõi Thật Báo Trang Nghiêm. Do vậy có thể biết, mười điều kiện ấy là các điều kiện của cõi Thật Báo Trang Nghiêm, chẳng giống với mười điều kiện của kinh Bảo Tích đã được nói trong phần trước. Kinh Bảo Tích bao gồm bốn cõi, chín phẩm, từ cạn đến sâu. Trong hội Hoa Nghiêm, thật ra là cạn và sâu một vị! Đấy là điều kiện để thượng thượng phẩm vãng sanh; tuy chúng ta chẳng làm được, nhưng nhất định phải hiểu. Nếu có thể nỗ lực tu học theo tiêu chu ẩn ấy, tất nhiên s ẽ nâng cao ph ẩm vị vãng sanh c ủa chính mình. Điều thứ nhất là “lễ kính chư Phật”:</p><p>(Diễn) Lễ kính chư Phật giả, sở hữu tận pháp giới hư không giới, thập phương tam th ế nhất thiết chư Ph ật, ngã t ất dĩ thanh t ịnh tam nghiệp, thường tu lễ kính, nhất nhất Phật sở giai hiện bất khả thuyết vi trần số thân, nhất nhất thân biến lễ bất khả thuyết vi trần số Phật.</p><p>(演)禮敬諸佛者，所有盡法界虛空界，十方三世一切 諸佛，我悉以清淨三業，常修禮敬，一一佛所皆現不可說 微塵數身，一一身遍禮不可說微塵數佛。 (Diễn: “Lễ kính chư Phật”: Đối với tất cả tận pháp giới hư không giới, mười phương ba đời hết thảy chư Phật, tôi đều dùng ba nghiệp thanh</p></div></div>