<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 202 - Trang 1</p><p>Tập 202</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang bốn trăm lẻ năm:</p><p>(Kinh) Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ thành tựu như thị công đức trang nghiêm.</p><p>(經)舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。 (Kinh: Này Xá L ợi Phất! Cõi nư ớc Phật ấy thành t ựu công đ ức trang nghiêm như vậy).</p><p>Tổng kết một khoa lớn này, chúng ta xem chú giải của Liên Trì đại sư.</p><p>(Sớ) Kết thượng Thanh Văn, Bồ Tát đệ tử trang nghiêm, giai bỉ Phật túc nhân, nguyện hạnh, công đức chi sở thành tựu dã. Luận vân:</p><p>“Như Lai tịnh hoa chúng, Chánh Giác hoa hóa sanh”, thị dã.</p><p>(疏)結上聲聞菩薩弟子莊嚴，皆彼佛宿因願行功德之 所成就也。論云：如來淨華眾，正覺華化生。是也。 (Sớ: Tổng kết sự trang nghiêm của đệ tử Thanh Văn, Bồ Tát như đã nói trên đây, đ ều được thành t ựu bởi nguyện hạnh và công đ ức nơi túc nhân của đức Phật ấy. Vãng Sanh Luận nói: “Các thứ hoa thanh tịnh của Như Lai, hoa Chánh Giác hóa sanh” là nói về điều này).</p><p>Đoạn này gi ới thi ệu đ ại chúng t ừ mười phương vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, kinh nói trong số đó có Thanh Văn chúng, Bồ Tát chúng, và nhân, thiên chúng. Chúng ta đã đọc thấy cách nói này trong kinh Vô Lượng Thọ, đó là nói phương tiện; nói chân thật thì Tây Phương Cực Lạc thế giới chỉ có Bồ Tát. Nói Thanh Văn hay nói trời, người là có hai dụng ý:</p><p>1) Một là [nói về] thân phận [của những vị ấy] trước khi vãng sanh</p><p>Tây Phương Cực Lạc thế giới, giống như chúng ta vãng sanh s ẽ là nhân, thiên chúng. Nếu là người tu Tiểu Thừa chứng đắc từ Sơ Quả trở lên, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới sẽ được coi là Thanh Văn chúng. Đây là một cách nói.</p><p>2) Một cách nói khác là sau khi đã sanh v ề Tây Phương Cực Lạc</p><p>thế giới, [xét theo] công phu tu h ọc đoạn chứng: Hoàn toàn ch ẳng đoạn Kiến Tư phiền não, tuy là Bồ Tát, là Bồ Tát trong Viên Giáo từ địa vị Sơ</p></div></div>