<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 2 - Trang 1</p><p>Tập 2</p><p>Giải thích t ựa đ ề kinh, l ần trư ớc đã gi ảng đ ến hai ch ữ “Phật Thuyết”. Hôm nay chúng ta bắt đầu từ chữ “A Di Đà”.</p><p>(Diễn) A Di Đà, th ị Phạn ngữ, thử vân Vô Lượng, dĩ công đ ức, trí huệ, thân tướng, quang minh, nhất thiết giai tất vô lượng cố. Thị vô lượng Phật vãng tích nhân trung, vi Pháp T ạng tỳ-kheo thời, phát t ứ thập bát nguy ện, kim t ại Tây Phương, nhi ếp niệm Phật nhân quy vu Tịnh Độ. Cố Thích Ca Như Lai vị chúng tuyên dương dã.</p><p>(演)阿彌陀，是梵語，此云無量，以功德智慧身相光 明一切皆悉無量故。是無量佛往昔因中，為法藏比丘時， 發四十八願，今在西方攝念佛人歸于淨土，故釋迦如來為 眾宣揚也。 (Diễn: A Di Đà là ti ếng Phạn, cõi này dịch là Vô Lượng, do công đức, trí hu ệ, thân tư ớng, quang minh, h ết thảy đều vô lư ợng vậy. Vị Vô Lượng Phật này trong quá khứ khi tu nhân, là tỳ-kheo Pháp Tạng, đã phát ra bốn mươi tám nguyện, nay đang ở Tây Phương nhiếp thọ người niệm Phật về cõi Tịnh Độ. Vì thế, Thích Ca Như Lai tuyên dương cho đại chúng biết).</p><p>Đoạn này giới thiệu đơn giản những điểm trọng yếu trong danh hiệu đức Phật, ý nghĩa hết sức tinh tường, xác đáng. A Di Đà là ti ếng Ấn Độ, dịch sang tiếng Hán, A dịch là Vô, Di Đà dịch là Lượng. A Di Đà có nghĩa là Vô Lư ợng. Thông thư ờng chúng ta g ọi Ngài là Vô Lư ợng Thọ Phật hoặc Vô Lượng Quang Phật; thật ra, Thọ và Quang chỉ là một phần trong vô lượng mà thôi. Không có cách nào di ễn đạt hoàn toàn những nghĩa lý trong danh hiệu đức Phật. Trên thực tế, hai chữ Vô Lượng hết sức hay.</p><p>Tiếp đó, sách Diễn Nghĩa nói đại lược về “công đức”. Hai chữ này cũng cần phải giải thích một cách đơn giản. Công là nói về công phu, Đức là cái quý vị thâu hoạch, có được. Quý vị dùng một phần công phu, nhất định có một phần thâu hoạch. Chữ Đức này có cùng một ý nghĩa với chữ Đắc (得) trong “đắc thất, đắc đáo” (được mất, đạt được). Công phu là gì?</p><p>Giới - Định - Huệ là công phu. Chẳng hạn như bố thí chủ yếu trừ keo kiệt, tham lam; nếu bố thí thật sự khiến cho chúng ta trừ bỏ được phiền não keo kiệt, tham lam thì nó là công phu, đ ạt được tâm đ ịa thanh lương, t ự tại, giống như Lục Tổ đại sư nói: “Bổn lai vô nhất vật, hà xứ nhạ trần ai?”</p></div></div>