<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 176 - Trang 1</p><p>Tập 176</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang ba trăm bảy mươi mốt:</p><p>(Sao) Bổn nguyện giả, Đại Bổn Pháp Tạng nguyện vân: “Ngã tác Phật thời, sát trung vô ng ạ quỷ, súc sanh, dĩ chí quyên nhuy ễn”. Hựu nguyện vân: “Ngã sát trung nhân, giai bất văn bất thiện chi danh, hà huống hữu thật, bất đắc thị nguyện, chung bất tác Phật”.</p><p>(鈔) 本願者，大本法藏願云：我作佛時，剎中無餓鬼 畜生，以至蜎蝡。又願云：我剎中人，皆不聞不善之名， 何況有實，不得是願，終不作佛。 (Sao: “Bổn nguyện”: Trong kinh Đại Bổn, ngài Pháp Tạng nguyện rằng: “Lúc tôi thành Ph ật, trong cõi nư ớc chẳng có ngạ quỷ, súc sanh, cho đến các loài ngọ nguậy, bò toài”. Lại nguyện rằng: “Trong cõi của tôi, đều chẳng nghe những danh xưng bất thiện, huống là thật có. Chẳng thỏa nguyện ấy, trọn chẳng làm Phật”).</p><p>Đoạn này nh ằm giải thích câu “bất phù Pháp T ạng bổn nguyện” (chẳng hợp với bổn nguyện của ngài Pháp Tạng) trong lời Sớ. Trong phần bốn mươi tám nguyện của kinh Vô Lượng Thọ, A Di Đà Phật đã nói: Tây Phương Cực Lạc thế giới quyết định chẳng có ba ác đạo. Trong lời nguyện thứ nhất, Ngài đã phát ra nguyện “quyết định chẳng có ba ác đạo”. Không chỉ chẳng có ba ác đ ạo, ngay cả cái tên ba ác đ ạo còn chẳng nghe thấy, huống là thật sự có! Pháp Tạng Bồ Tát đã thành Phật, nay là Tây Phương thế giới A Di Đà Phật. Nếu chẳng có ba ác đạo, ngay cả cái tên ba ác đạo còn chẳng nghe th ấy, vì sao còn th ấy những loài chim? Nghi v ấn sanh khởi từ chỗ này!</p><p>(Sao) Vân hà Phật đạo dĩ thành, đốn vi túc nguyện.</p><p>(鈔) 云何佛道已成，頓違宿願。 (Sao: Vì sao nói là đã thành Phật đạo, mà lại mâu thuẫn với nguyện xưa!)</p><p>Dường như là mâu thuẫn với lời nguyện đã phát trong quá khứ.</p></div></div>