<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 175 - Trang 1</p><p>Tập 175</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang ba trăm bảy mươi:</p><p>(Kinh) Xá Lợi Phất, nhữ vật vị thử điểu thật thị tội báo sở sanh.</p><p>Sở dĩ giả hà? Bỉ Phật quốc độ, vô tam ác đ ạo. Xá L ợi Phất! Kỳ Phật quốc độ thượng vô ác đạo chi danh, hà huống hữu thật? Thị chư chúng điểu, giai thị A Di Đà Phật dục linh pháp âm tuyên lưu, biến hóa sở tác.</p><p>(Sớ) Khủng nghi T ịnh Độ hà nhân nhi h ữu súc sanh, b ất phù Pháp Tạng bổn nguyện, cố minh bỉ quốc thật vô ác đạo, dĩ bỉ Phật dục linh pháp biến nhập nhĩ, thần lực biến hóa, phi chân súc sanh cố, hựu bất đồng thiên điểu năng thuyết pháp cố.</p><p>(經) 舍利弗。汝勿謂此鳥。實是罪報所生。所以者何。 彼佛國土。無三惡道。舍利弗。其佛國土。尚無惡道之名。 何況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流。變 化所作。 (疏) 恐疑淨土何因而有畜生，不符法藏本願，故明彼 國實無惡道，以彼佛欲令法遍入耳，神力變化，非真畜生 故，又不同天鳥能說法故。 (Kinh: Này Xá L ợi Phất! Ông chớ nói những con chim ấy thật sự sanh từ tội báo. Vì cớ sao vậy? Cõi đức Phật ấy chẳng có ba ác đạo. Này Xá Lợi Phất! Cõi nước Phật ấy còn chẳng có cái tên ác đạo, huống là thật sự có! Các con chim ấy đều do A Di Đà Ph ật muốn cho pháp âm đư ợc tuyên lưu mà biến hóa tạo ra.</p><p>Sớ: Sợ [người nghe] sẽ nghi cõi Tịnh Độ do nhân gì mà có súc sanh, chẳng phù hợp với bổn nguyện của ngài Pháp Tạng, nên nói rõ cõi ấy thật sự chẳng có ác đạo, mà vì đức Phật muốn cho pháp được nghe trọn khắp, nên dùng sức thần thông mà biến hóa, chứ chẳng phải là súc sanh thật sự.</p><p>[Những con chim ấy] lại chẳng giống chim cõi trời vì chúng có thể thuyết pháp).</p><p>Lời văn giải thích rất đơn giản. Trong phần trước đã nói h ữu tình thuyết pháp trong thế giới Tây Phương, đặc biệt nói tới các loài chim nhiều màu sắc. Trong Đại Bổn, nguyện thứ nhất trong bốn mươi tám nguyện đã nói rất rõ ràng: Tây Phương Cực Lạc thế giới chẳng có ba ác đạo. Chẳng</p></div></div>