<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 164 - Trang 1</p><p>Tập 164</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang ba trăm năm mươi ba.</p><p>(Sao) T ấn L ực gi ả, T ấn Căn tăng trư ởng, năng phá thân tâm chủng chủng giải đãi, thành biện xuất thế chủng chủng sự nghiệp cố.</p><p>(Diễn) Tấn Căn tăng trưởng giả, tiền tuy hữu Tấn Căn, nhược vị hữu lực, tắc vô thỉ lai bất tu Tam H ọc, Lục Độ, chủng chủng giải đãi chủng tử, do năng phát sanh, đọa xuất thế chủng chủng sự nghiệp. Kim đắc Tấn Lực, tắc tinh tấn mãnh tư ớng, năng ph ục giải đãi ma quân, thành biện Tam Học, Lục Độ chư sự nghiệp cố.</p><p>(鈔) 進力者，進根增長，能破身心種種懈怠，成辦出 世種種事業故。 (演) 進根增長者，前雖有進根，若未有力，則無始來 不修三學六度，種種懈怠種子，猶能發生，墮出世種種事 業。今得進力，則精進猛將，能伏懈怠魔軍，成辦三學六 度諸事業故。 (Sao: Tấn Lực: Tấn Căn tăng trư ởng, có thể phá các thứ giải đãi nơi thân tâm, thành tựu các thứ sự nghiệp xuất thế.</p><p>Diễn: Tấn Căn tăng trưởng: Trước kia, tuy có Tấn Căn, nhưng nếu chẳng có Lực, ắt các thứ chủng tử giải đãi chẳng tu Tam Học, Lục Độ từ vô thỉ đến nay vẫn có thể phát sanh, [khiến cho] các th ứ sự nghiệp xuất thế bị thoái đọa. Nay đ ắc Tấn Lực, ắt mãnh tư ớng tinh t ấn có th ể hàng phục ma quân giải đãi, thành tựu các sự nghiệp Tam Học, Lục Độ).</p><p>Tuyệt đại đa số các đồng tu đều đầy đủ Ngũ Căn; tuy có Căn, nhưng chẳng đắc Lực, vì sao? Đôi khi còn có khá nhi ều phiền não hi ện tiền, chẳng thể nghiêm túc tu học; đó là tuy có Căn, nhưng chẳng có Lực. Thông thường, Phật môn nói là “thiện căn”. “Người nào đó có thiện căn”, “thiện căn” là nói tới Ngũ Căn: Tín, T ấn, Niệm, Định, Huệ. Tuy có thi ện căn, nhưng chúng ta thường thấy họ thoái chuyển. Thậm chí, lúc mới học, Phật môn thường nói: “Bất thất sơ phát tâm, thành Phật hữu dư” (Chẳng đánh mất cái tâm đã phát thuở đầu, thành Phật có thừa). Dũng mãnh, tinh tấn, nhưng Tấn chẳng được bao lâu li ền giải đãi, thoái chuy ển, thậm chí đọa lạc, nguyên nhân là gì? Có Căn, nhưng chẳng có Lực. Do vậy, có thể biết, nếu Căn chẳng đắc Lực, chẳng thể thành tựu. Vì sao Căn chẳng đắc Lực?</p></div></div>