<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 140 - Trang 1</p><p>Tập 140</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bổn, trang ba trăm lẻ ba:</p><p>(Sao) Thuyết pháp gi ả, Đại Bổn vân: “Vi lan h ồi lưu, chuy ển tương quán chú, bất trì, bất tật, an tường từ thệ, ba dương vô lượng tự nhiên diệu thanh, hoặc văn Phật thanh, hoặc văn Pháp thanh, hoặc văn Tăng thanh, tịch tĩnh thanh, Không Vô Ngã thanh, đại từ bi thanh, Ba La Mật thanh, Thập Lực, Vô Úy, Bất Cộng pháp thanh”.</p><p>(鈔) 說法者，大本云：微瀾洄流，轉相灌注，不遲不 疾，安詳徐逝，波揚無量自然妙聲，或聞佛聲，或聞法聲， 或聞僧聲，寂靜聲，空無我聲，大慈悲聲，波羅密聲，十 力無畏不共法聲。 (Sao: “Thuyết pháp”, Đại Bổn nói: “Sóng nhẹ vờn quanh, lần lượt tưới rót lẫn nhau, chẳng chậm, chẳng nhanh, an tường thong thả lan tỏa.</p><p>Tiếng sóng vỗ phát ra vô lượng âm thanh mầu nhiệm tự nhiên, hoặc nghe tiếng Phật, hoặc nghe tiếng Pháp, hoặc nghe tiếng Tăng, tiếng tịch tĩnh, tiếng Không Vô Ngã, tiếng đại từ bi, tiếng Ba La Mật, tiếng Thập Lực, Vô Úy, Bất Cộng Pháp”).</p><p>Đoạn này nói rõ nư ớc trong th ế giới Cực Lạc có thể thuyết pháp.</p><p>Trước hết, Liên Trì đại sư dẫn kinh văn trong kinh Vô Lượng Thọ để giải thích, dùng kinh này để giải thích kinh khác là một phương pháp rất tuyệt diệu. Mấy câu đ ầu tiên r ất dễ hiểu, chúng tôi mu ốn đề cập những điều được nói phía sau như “Tam Bảo thanh”. Phật, Pháp, Tăng là “Tam Bảo thanh”. Trong hết thảy các kinh, T ịnh Độ Tam Kinh đư ợc đặc biệt lưu thông rộng nhất, thù thắng nhất, vừa mở đầu liền nói tới niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng. Không c hỉ âm thanh của nước là âm thanh ni ệm Tam Bảo, mà cho đến [âm thanh của] sáu loài chim thuyết pháp cũng đều xếp Tam Bảo vào hàng đầu. Vì vậy, có thể biết tầm quan trọng của tiếng Tam Bảo.</p><p>Tam Bảo là gì? Nh ất định phải hiểu rõ. Ở đây nói đến niệm Phật, chúng ta bèn nghĩ đ ến tượng Phật, [nghe nói] ni ệm Pháp bèn nghĩ đ ến kinh điển, [nghe nói] niệm Tăng bèn nghĩ đến người xuất gia. Cách nghĩ ấy đã sai mất rồi, chẳng phải là nói theo kiểu đó! Nếu có ý nghĩ như vậy, hoàn toàn là ch ấp tướng. Mỗi vị Bồ Tát trong Tây Phương C ực Lạc thế giới đều nhập Không, Vô Tướng, Vô Nguyện tam-muội, lẽ đâu còn chấp</p></div></div>