<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 138 - Trang 1</p><p>Tập 138</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bổn, trang hai trăm chín mươi chín.</p><p>(Sao) Hựu Tịnh Danh Ph ật Đạo Phẩm vân: “Vô l ậu pháp lâm thụ, giác ý tịnh diệu hoa, giải thoát trí huệ quả, giai căn bổn ư tâm địa, nhi phát sanh vô tận giả dã”.</p><p>(鈔)又淨名佛道品云：無漏法林樹，覺意淨妙華，解 脫智慧果，皆根本於心地，而發生無盡者也。 (Sao: Lại nữa, phẩm Phật Đạo trong kinh Tịnh Danh Phật có nói:</p><p>“Rừng cây pháp vô l ậu, hoa giác ý t ịnh diệu, quả trí huệ giải thoát, đều có căn bản nơi tâm địa, phát sanh vô tận”).</p><p>Đây là đại sư trích d ẫn mấy câu kinh văn trong kinh Duy Ma C ật nhằm giải thích thâm ý c ủa đoạn này. Đối với các cây báu, lan can, lư ới mành trong thế giới Cực Lạc, từ kinh Vô Lượng Thọ và Quán Kinh, cho đến trong nhiều kinh điển nói về cảnh giới Tây Phương, đức Phật luôn dạy chúng ta: Hết thảy chúng sanh đã sanh v ề thế giới Tây Phương, hễ trông thấy, hoặc ngửi mùi, ho ặc nếm hương vị của quả, hạt, đều có th ể khiến cho sáu căn của chúng ta thanh tịnh, đấy cũng chính là minh tâm kiến tánh như nhà Thi ền đã nói, đều có th ể đạt tới mục tiêu như v ậy. Do th ế giới Tây Phương là pháp giới xứng tánh, toàn thể đều do Di Đà Tánh Đức lưu lộ, đoạn kinh này của kinh Tịnh Danh cũng chẳng ra ngoài lệ đó.</p><p>“Vô lậu pháp lâm thụ”, “vô lậu” là xứng tánh. Chỉ riêng Tánh Đức mới là vô lậu chân thật. “Thụ” (樹) có hai ý nghĩa:</p><p>- Một ý nghĩa là bao trùm, đ ặc biệt lúc ti ết Hè m ặt trời rất chói</p><p>chang, ai nấy đều thích ngồi hóng mát dưới bóng cây. Đó là một dụng ý.</p><p>Trong sự biểu thị pháp, trí huệ đức năng của Như Lai có th ể che rợp hết thảy chúng sanh.</p><p>- Ý nghĩa thứ hai là thanh lương (mát mẻ), đặc biệt là cây báu.</p><p>“Giác ý tịnh diệu hoa”: Trong Phật pháp, “hoa” tượng trưng nhân hạnh, Cây cối luôn đơm hoa trước, kết quả sau. Vì vậy, hoa tượng trưng cho sự tu nhân của Bồ Tát. Sáu trần trong thế giới Tây Phương đều thuyết pháp. Trên thực tế, thế giới này của chúng ta có khi nào chẳng phải là sáu trần thuyết pháp! Bất quá, bọn chúng sanh chúng ta đang thuộc địa vị mê muội, nên sáu tr ần thuyết pháp, chúng ta ch ẳng dễ gì cảm nhận, nhưng trong thế giới Tây Phương, cảm nhận đặc biệt dễ dàng. Người bên ấy phiền</p></div></div>