<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 137 - Trang 1</p><p>Tập 137</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bổn, trang hai trăm chín mươi bảy:</p><p>(Sao) Đạo tràng thụ, tức Bồ Đề thụ. Như Thích Ca Phật, diệc tọa thụ hạ nhi thành Chánh Giác, thị dã. Thập lục ức do-tuần giả, Vương thị Đại Bổn vân: “Nhất thiên lục bách do-tuần”. Phù hàng thụ thượng cập bát thiên, Phật thụ hà đắc phản liệt? Kim sở dẫn Bảo Tích bổn dã, tức hàng thụ nhiếp giả, dĩ đạo tràng thụ diệc phục căn, hành, chi, diệp, hoa, quả, hàng hàng tương thứ, cố hàng thụ túc dĩ nhiếp chi dã.</p><p>(鈔) 道場樹，即菩提樹。如釋迦佛，亦坐樹下而成正 覺，是也。十六億由旬者，王氏大本云：一千六百由旬。 夫行樹尚及八千，佛樹何得反劣。今所引，寶積本也。即 行樹攝者，以道場樹，亦復根莖枝葉華果，行行相次，故 行樹足以攝之也。 (Sao: “Đạo tràng th ụ” chính là cây B ồ Đề. Như Ph ật Thích Ca cũng ngồi dưới gốc cây mà thành Chánh Giác, cây ấy chính là [“đ ạo tràng thụ”]. “Mười sáu ức do-tuần”: Kinh Đại Bổn [bản hội tập] của ông Vương chép là “một ngàn sáu trăm do-tuần”; nhưng các hàng cây [thông thường] đã cao đến tám ngàn [do-tuần], cây của Phật há lại ngược ngạo thấp hơn ư? Nay tôi trích dẫn câu này từ trong kinh Bảo Tích, tức là [cây đạo tràng] được nhiếp trong phần kinh văn nói v ề các hàng cây. Bởi lẽ, cây đạo tràng cũng là c ội, thân, cành, lá, hoa, qu ả, mỗi hàng đều tương xứng. Vì thế, nói đến hàng cây là đủ để bao gồm).</p><p>Đoạn này nh ằm là giải thích ch ữ “đạo tràng th ụ” được nhắc đến trong lời Sớ. Chúng ta cũng vừa mới xem đoạn này trong kinh Vô Lượng Thọ, hợp hai kinh lại để xem, càng có thể hiểu cảnh giới này rõ ràng hơn.</p><p>Trong bản chú giải của cư sĩ Hoàng Niệm Tổ đã nói rất rõ ràng, thế giới Tây Phương là m ột thế giới xứng tánh chân th ật. Không chỉ là Phật, Bồ Tát chẳng thể nghĩ bàn, mà trong thế giới ấy, không thứ gì có thể nghĩ bàn được! Xác th ực là m ột thế giới chẳng thể nghĩ bàn, tuy ệt đối chẳng thể dùng tâm lý phàm phu để dò đoán, suy lường, dẫu có suy lường, vẫn chẳng thấu hiểu được! Vì cõi ấy là cõi Pháp Tánh, là tướng được hiện bởi Chân Như bổn tánh, chẳng giống thế giới này của chúng ta. Th ế giới bên này (cõi Sa Bà) t ừa tựa như thế giới của mười phương chư Ph ật, hình tướng</p></div></div>