<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 127 - Trang 1</p><p>Tập 127</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang hai trăm bảy mươi tám.</p><p>(Sao) Trí Giác vân: “T ổng trì giáo trung, thuy ết tam th ập thất Phật, giai Tỳ Lô Giá Na nhất Phật sở hiện. Vị Giá Na nội tâm, chứng Tự Thụ Dụng, thành ư Ngũ Trí, tự đương trung ương Pháp Giới Thanh Tịnh Trí. Thứ tùng tứ trí, lưu xuất tứ phương tứ Như Lai, kỳ Diệu Quán Sát Trí, lưu xuất Tây Phương Cực Lạc thế giới Vô Lượng Thọ Như Lai, tắc nhất Phật nhi song hi ện nhị độ dã”. Cố Thanh Lương vân: “T ức Bổn Sư dã”.</p><p>(鈔) 智覺云：總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一 佛所現。謂遮那內心，證自受用，成於五智，自當中央法 界清淨智。次從四智，流出四方四如來，其妙觀察智，流 出西方極樂世界無量壽如來，則一佛而雙現二土也。故清 涼云：即本師也。 (Sao: Ngài Trí Giác nói: “Trong giáo pháp Tổng Trì có nói ba mươi bảy vị Phật đều do Tỳ Lô Giá Na Phật hiện ra. Nghĩa là từ trong nội tâm, Tỳ Lô Giá Na Phật chứng Tự Thụ Dụng, thành tựu Ngũ Trí, tự đảm nhiệm Pháp Giới Thanh T ịnh Trí ở trung ương. K ế đó, từ bốn trí kia lưu xu ất bốn vị Như Lai ở bốn phương. Diệu Quán Sát Trí lưu xu ất Tây Phương Cực Lạc thế giới Vô Lượng Thọ Như Lai, tức là một vị Phật mà hiện trong hai cõi”. Vì vậy, ngài Thanh Lương nói: “Chính là Bổn Sư vậy”)</p><p>Trí Giác chính là Vĩnh Minh Diên Th ọ đại sư, đoạn văn trên đây do Ngài viết trong quyển hai mươi bốn của bộ Tông Kính Lục, Tông Kính Lục tổng cộng một trăm quy ển. Trong giáo pháp Đ ại Thừa thường nói:</p><p>“Thập phương tam thế Phật, cộng đồng nhất Pháp Thân” (Mười phương ba đời Phật, cùng chung một Pháp Thân), hoàn toàn tương ứng với ý nghĩa trong cách nói này. Đ ại thế giới của chúng ta là th ế giới Hoa T ạng, thế giới Sa Bà là một tiểu thế giới trong thế giới Hoa Tạng, chúng ta gọi [thế giới Sa Bà] là một tam thiên đại thiên thế giới. So với thế giới Hoa Tạng để nói thì tam thiên đ ại thiên thế giới này là m ột tiểu thế giới. Giáo chủ của đại thế giới này là Tỳ Lô Giá Na Như Lai, chúng ta gọi Ngài là Pháp Thân Phật. Kinh Hoa Nghiêm lấy Tỳ Lô Giá Na Phật làm chủ. Pháp Thân chẳng thuyết pháp, Pháp Thân ch ẳng có hình tư ớng, là b ản thể của vạn</p></div></div>