<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 119 - Trang 1</p><p>Tập 119</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang hai trăm năm mươi sáu:</p><p>Nhị, Chánh Tông phần.</p><p>二、正宗分。 (Hai, phần Chánh Tông).</p><p>Trong phần trước, chúng tôi đã giới thiệu Tự Phần của kinh này, từ hôm nay trở đi, chúng ta bước vào phần Chánh Tông của kinh này. “Tự” (序) là gi ới thiệu, dẫn nhập, những ý nghĩa tr ọng yếu nhất trong một bộ kinh đều thuộc bộ phận Chánh Tông Ph ần này; vì th ế, văn t ự cũng đặc biệt nhiều, nghĩa lý đư ợc nêu bày h ết sức tường tận. Trong phần Chánh Tông chia thành bốn đoạn lớn, tức bốn khoa:</p><p>1) “Sơ, tường trần y chánh linh sanh tín nhạo” (trước hết, nêu bày</p><p>cặn kẽ y báo và chánh báo để [người nghe] sanh lòng tin ưa) là đo ạn thứ nhất, tức khoa mục lớn thứ nhất. Bốn đoạn lớn ấy chẳng ngoài ba món tư lương là Tín - Nguyện - Hạnh. Đoạn thứ nhất trần thuật tỉ mỉ y báo và chánh báo trong Tây Phương Cực Lạc thế giới. “Y báo” là hoàn cảnh sống của chúng ta, “chánh báo” là tự thân, trừ thân thể của chính chúng ta ra đều gọi là y báo; người khác là hoàn cảnh nhân sự (quan hệ giữa con người với nhau) của chúng ta. Trong hoàn c ảnh có hoàn c ảnh nhân sự và hoàn cảnh vật chất, thảy đều là y báo. Nói “chánh báo” là nói tới tự thân của chúng ta, đừng nghĩ hết thảy hữu tình chúng sanh đều là chánh báo, [nghĩ như thế] là sai lầm. Nếu chúng ta thật sự lý giải, thật sự hiểu rõ y báo và chánh báo c ủa Tây Phương C ực Lạc thế giới, tự nhiên sẽ sanh tâm đ ại hoan hỷ!</p><p>Nói thật ra, khá nhiều đồng tu học Phật chúng ta học Phật đã nhiều năm ngần ấy, dường như ngày nào cũng l ần chuỗi niệm A Di Đà Ph ật, nhưng có hiểu rõ y báo và chánh báo c ủa Tây Phương C ực Lạc thế giới hay không? Chẳng hiểu rõ! Vì sao biết quý vị chưa hiểu rõ ràng? Nếu quý vị thật sự hiểu rõ, một hạt xá-lợi của Thích Ca Mâu Ni Phật khiến cho quý vị động tâm thì Thích Ca Mâu Ni Phật là đại ma vương! Vì sao? Tâm quý vị niệm lâu ngày ngần ấy, vừa mới niệm đến mức được thanh tịnh chút ít, gặp dịp này, tâm thanh tịnh của quý vị liền bị phá hoại, chẳng còn nữa, điều đó gọi là “ma cảnh hiện tiền”. Vì thế, chư Phật, Bồ Tát quyết định chẳng đến thế gian này, [bởi] đến đây chẳng có ích gì cho quý vị, nếu đến</p></div></div>