<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 118 - Trang 1</p><p>Tập 118</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa Hội Bản, trang hai trăm năm mươi tư:</p><p>Tam, nhân thiên chúng.</p><p>三、人天眾。 (Ba, chúng trời người).</p><p>Xin xem kinh văn.</p><p>(Kinh) Cập Thích Đề Hoàn Nhân đẳng, vô lượng chư thiên đ ại chúng câu.</p><p>(經) 及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。 (Kinh: Và Thích Đề Hoàn Nhân v.v... vô lượng chư thiên đại chúng cùng nhóm họp).</p><p>Chúng ta đọc lời chú giải của Liên Trì đại sư.</p><p>(Sớ) Cập giả, thừa tiền ngôn T ịnh Độ pháp môn, b ất đản chư thánh dự hội, nhất thiết phàm chúng giai đồng văn cố.</p><p>(疏)及者，承前言淨土法門，不但諸聖與會，一切凡 眾皆同聞 故。 (Sớ: “Cập” nhằm tiếp nối ý đã nói trong ph ần trước: Pháp môn Tịnh Độ chẳng phải chỉ có thánh chúng dự hội mà hết thảy phàm chúng đều cùng nghe).</p><p>Câu này nói rõ tr ạng huống trong Tây Phương C ực Lạc thế giới, quả thật là ch ỗ để hữu tình chúng sanh thu ộc chín pháp gi ới cùng nhau nhóm họp một chỗ. Hiện tượng này cũng nói rõ sự viên chứng ba thứ Bất Thoái, lên trọn bốn cõi. Từ kinh Vô Lượng Thọ, chúng ta thấy hết sức cặn kẽ, kinh Di Đà cũng nói gi ống như vậy. Bồ Tát sanh sang cõi Th ật Báo Trang Nghiêm c ủa bên đó, như b ốn mươi m ốt địa vị Pháp Thân đ ại sĩ trong hội Hoa Nghiêm, tuy sanh vào cõi Thật Báo Trang Nghiêm, nhưng cũng đồng thời sanh vào cõi Thư ờng Tịch Quang, cũng sanh trong cõi Phương Tiện Hữu Dư, và cũng sanh trong cõi Phàm Thánh Đồng Cư. Do vậy rất đặc biệt, bốn cõi xếp hàng ngang, chẳng xếp theo hàng dọc, đây là</p></div></div>