<!-- system-page-import:pdf --><div data-system-default-style="1" style="font-family:Arial; font-size:24px; line-height:1.6;"><div style="text-align:justify;"><p>A Di Đà Kinh Sớ Sao Diễn Nghĩa</p><p>Tập 10 - Trang 1</p><p>Tập 10</p><p>Xin xem A Di Đà Kinh S ớ Sao Diễn Nghĩa H ội B ản, trang th ứ mười:</p><p>(Sớ) Cử thanh, trược, hướng, bối, ý cai thi ện, ác, thánh, phàm, hữu, vô, sanh, diệt, tăng, giảm, nhất, dị đẳng.</p><p>(Diễn) “Ý cai thiện ác phàm thánh đẳng” giả, Mạnh Tử đạo tánh thiện, Thiên Thai thuyết tánh ác, nhất tắc tựu Sự tạo biên thuyết, nhất tắc tựu Lý cụ biên thuyết.</p><p>(疏)舉清濁向背，意該善惡聖凡有無生滅增減一異 等。 (演)意該善惡凡聖等者。孟子道性善，天台說性惡， 一則就事造邊說，一則就理具邊說。 (Sớ: Nêu “thanh, trược, hướng về, trái nghịch”, bao gồm những ý nghĩa thiện, ác, thánh, phàm, có, không, sanh, diệt, tăng, giảm, một, khác v.v...</p><p>Diễn: Bao gồm những ý nghĩa thi ện, ác, phàm, thánh v.v... M ạnh Tử nói tánh thi ện, ngài Thiên Thai nói tánh ác, m ột đ ằng là nói theo phương diện “Sự tạo tác”, m ột đằng là nói theo phương di ện “Lý đ ầy đủ”).</p><p>Chúng ta đã t ừng thảo luận những ý nghĩa này. Nói th ật ra, pháp giới quả thật là viên dung. Do v ậy, cổ nhân nói “viên nhân thuyết pháp, vô pháp bất viên” (người viên mãn thuy ết pháp, không pháp nào ch ẳng viên mãn). Chúng ta bắt chước nói theo kiểu ấy: “Viên nhân quán pháp, vô pháp bất viên”, “viên nhân thính pháp, vô pháp b ất viên”. Nói cách khác, sáu căn của người viên mãn tiếp xúc hết thảy cảnh giới đều là viên dung tự tại, quyết định không bị chướng ngại. Cảnh giới ấy là cảnh giới Hoa Nghiêm, Lý - Sự vô ngại, Sự - Sự vô ngại, đấy mới tính là người khỏe mạnh, không bệnh tật gì! Nếu có chướng ngại, tức là có bệnh, chướng ngại là có b ệnh. Không b ệnh, lẽ đâu có chư ớng ngại? Giống như m ột người thân thể khỏe mạnh, huyết khí thông suốt chẳng bị chướng ngại. Nếu bộ phận nào đó trên thân thể bị chướng ngại, huyết mạch chẳng thông, sẽ đổ bệnh. Do vậy, người thật sự mạnh khoẻ là Phật và các vị đại Bồ Tát, các Ngài nhập Nhất Chân pháp giới. Từ đấy trở đi, hết thảy chướng ngại đều không còn. Nếu hiểu rõ đạo lý này, chẳng những chúng ta có thể nắm vững</p></div></div>